武英微信第41期 | 竹篮、笊篱、庞灵照

作 者：吴 斌

由于历史的原因，我国宋元时期的禅宗绘画，基本上都是通过日本流传下来的，上个世纪，美国又从日本购去了一些。故宫博物院收藏的这件作品，屡经出版，可视为国内收藏这类绘画少有的代表。

此图逸笔草草，所绘一女，左手持竹柄笊篱，右手提竹篮，从竹篮外露的几个竹柄看，篮内所装，显然也是笊篱。图左侧有“□息庵主笔”的款识，关于首字，先前无人释读，笔者认为那是“岂”字。画图上方，是元代名僧中峰明本（1263-1323）以特有的“柳叶体”书写的四行题赞，赞云：“有漏笊篱，混无孔窍，更问如何，灵灵自照。幻住明本”。此图不见著录，仅在两个下角钤有近代谭敬的三方印章。

此图的题材，一直被认为是“鱼篮观音”，这是沿袭中国古代书画鉴定小组的说法，《中国古代书画目录》和《中国古代书画图目》都是如此记载。但此图题材辨别之关键，并不是提篮，而是笊篱，以及中峰明本的题赞。

对中峰明本大家应该很熟悉，与之有关的最著名作品，是赵孟頫的那批《与中峰和上札》（台北故宫博物院藏），他比赵孟頫的年纪小，却深得赵氏夫妇的敬重，赵孟頫每每以弟子自称。明本是临济宗高僧，临济宗属于禅宗，图中人物，自然和禅宗脱不了干系，而在禅宗中，以笊篱为标识的最著名人物是灵照女。明本题赞中的“灵灵自照”，其实也是在指明这一点。

灵照是唐代庞居士之女，庞居士，名蕴，字道玄，为悟佛，将家财尽投湘水，靠灵照当街卖笊篱养家。庞居士父女的故事，在宋元两代衍生出众多的禅宗公案，不但常见于禅诗，杂剧、而且也被当做绘画题材。《宣和画谱》记载了李公麟所绘的《丹霞访庞居士图》，藏于波士顿美术馆的传马麟《庞灵照图页》（下图），是这个题材的南宋作品。

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